西厢记

        要想解释何为“翻墙”，还得从元杂剧说起。
        元朝，中国被异族征服的时期。汉人成为贱民，文化沦落风尘。读书人报国无门，出仕无路，想上网没电脑，想聊天只能去茶社。文化精英们褪下精英的袍子，日子混得还不如扛大包的肌肉哥。无奈，只好放下身段，不再摇头晃脑的背经史子集，跑到德云社给肌肉哥写点段子挣两小钱养家糊口。于是，中国的文学猛拐了一个急弯，文学不再只给王公贵族而创作，老百姓成为主要的受体。亏了有这个拐弯，咱们现在才能欣赏到高雅的艺术。要是那会也把从妓院中滋生的杂剧当作“三俗”反了，哪有现在被尊为国粹的京剧呢？
        在众多给俗人写戏的文人当中，有一人叫王实甫。他对俗人的艺术品味把握的异常精准。他知道，俗人们不喜欢柏拉图式的爱情，要写男欢女爱就得从一夜情写起。即便才子遇到佳人，也绝不能写成贝拉和爱德华的那种矜持与矫情。他说，你喜欢他吗？喜欢他就半夜去他的房间吧。就这样，风流才子张生为见倾国美女崔莺莺，不顾书生体面，半夜翻墙跳进小姐的花园欲求云雨。美女小崔先冷后热，前脚骂跑翻墙狂徒，后脚去就张生枕席。一场赤裸裸的情欲戏从翻墙开始，几百年间吸引了一茬茬生了死、死了生的俗人，然后演绎成中国最著名的爱情剧。
        翻墙，从此成为男女青年追求自由爱情的必备武功。
        时间慢慢流逝，七百年后，张生和崔莺莺的第三十八孙子张屁也学着先人翻墙。不过，他翻的不是普救寺的西厢院墙，而是GreatFirewall。他邀约的不美女，而是Twitter、Facebook、Blogger、Myspace、Youtube、Dropbox・・・・・・。这么多优秀的美人般的网站，都被隔在墙外，墙内是凤姐般的冒牌货。对美人的渴望和对凤姐的恐惧，让张屁不得不拿出先祖的勇气，翻墙去求爱。一夕之间，五万多张屁翻墙去Twitter看苍井空，让这个以演爱情动作片而出名的日本姑娘大为感动，卖身为中国灾民捐款，屁民因此将她奉为德艺双馨的最佳国际艺人。
        这就是翻墙的魅力。是对沟通、了解的渴望。虽然墙越来越高，但是翻墙者的热情丝毫未减。张屁们担心的不是翻不过墙去，而是害怕越来越多的人不知道墙的存在。筑墙者目的就在于此，就是想让张屁们以为Ethernet就是internet，人人网就是SNS，凤姐就是崔莺莺。张屁们别跳了，墙内一样有无边风月万般风情。何必非要看苍井空，闫凤娇比她还火爆，而且不打格子。